Η τελειότητα του αριθμού 7

 

Δείτε τους λόγους που οι αρχαίοι Έλληνες τον θεωρούσαν «μαγικό».

Στην περίπτωση του αριθμού 7 είναι πολλές οι ιστορικές αναφορές.

Για τους Πυθαγόρειους ο αριθμός 7 είναι «αμήτωρ», αφού δεν είναι γινόμενο παραγόντων.

Ακόμη είναι το σύμβολο της τελειότητας, γιατί είναι άθροισμα του 3 και του 4, που εκφράζουν τα δύο τέλεια γεωμετρικά σχήματα, το ισόπλευρο τρίγωνο και το τετράγωνο.

Οι Αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν το 7 ως μυστηριώδη αριθμό και για τις γεωμετρικές του ιδιότητες, επειδή 7 σημεία δε μπορούν να δημιουργήσουν συμμετρία σε ένα κύκλο!

Οι Πυθαγόρειοι θεωρούσαν ακόμα τον αριθμό 7 ως εικόνα και πρότυπο της τάξης και της αρμονίας στη φύση.

Ήταν ο αριθμός που περιλάμβανε δύο φορές τον ιερό αριθμό τρία (σύμβολο της θείας τριάδας σε όλους τους λαούς, χριστιανικούς και παγανιστικούς), στην οποία προστίθεται το ένα ή αλλιώς η θεία μονάδα (3Χ2+1=7).

Η αρχαία Ελλάδα είχε 7 σοφούς (Θαλής, Βίας, Κλεόβουλος, Περίανδρος, Πιττακός, Σόλων και Χίλων) και η εκπαίδευση των αγοριών στην αρχαία Σπάρτη άρχιζε στα επτά τους χρόνια.

Οι ελεύθερες τέχνες στην αρχαιότητα ήταν 7 (γραμματική, ρητορική, διαλεκτική, αριθμητική, γεωμετρία, μουσική, αστρονομία) και 7 τα θαύματα του αρχαίου κόσμου (Κολοσσός Ρόδου, πυραμίδα Χέοπος, Μαυσωλείο Αλικαρνασσού, Φάρος Αλεξάνδρειας, κρεμαστοί κήποι Βαβυλώνας, Άγαλμα του Δία στην Ολυμπία και Ναός της Αρτέμιδας στην Έφεσο).

7 στρατηγοί εκστρατεύσανε κατά της Θήβας στους «Επτά επί Θήβαις» του Αισχύλου (Άδραστος –Πολυνείκης – Τυδέας – Αμφίαραος – Καπανέας – Ιππομέδοντας – Παρθενοπαίος) και 7 ήρωες (Ετεοκλής – Πολυφόντας – Μελάνιππος – Μεγαρέας – Ύπερος – Λασθένης – Άκτορας) υπερασπίστηκαν τις 7 πύλες της Θήβας.

Η Ρώμη χτίστηκε πάνω σε επτά λόφους, όπως και η Κωνσταντινούπολη, που είχε και επτά ονόματα:

(Βυζάντιο, Νέα Ρώμη, Αντωνία, Θησαυρός του Ισλάμ, Διαχωριστής του Κόσμου, Ινσταμπούλ, και Κωνσταντινούπολη.), πολιορκήθηκε από τους Μωαμεθανούς 7 φορές και αλώθηκε μετά από 7 εβδομάδες από τον έβδομο Σουλτάνο των Οσμανιδών.

Τα χρώματα του φάσματος και του ουράνιου τόξου είναι 7:

(κόκκινο, πορτοκαλί, κίτρινο, πράσινο, γαλάζιο, βαθυγάλαζο, βιολετί).

Υπάρχουν μάλιστα βάσιμες υποψίες ότι ο Νεύτων, που μίλησε πρώτη φορά για τα χρώματα, διέκρινε έξι χρώματα και πρόσθεσε το χρώμα indigo – βαθυγάλαζο, λουλακί – για να συμπληρωθεί ο «μαγικός» αριθμός επτά.

Από τα 7 θαύματα του κόσμου, 4 βρίσκονταν στην Αρχαία Ελλάδα και 3 εκτός.

Οι αριθμοί 3 και 4 είχαν επίσης συμβολική σημασία για τους Έλληνες.

– Οι Αρχαίοι Έλληνες χώριζαν τους ωκεανούς του κόσμου σε 7 θάλασσες:

Το Αιγαίο, τη Μεσόγειο, την Αδριατική, τη Μαύρη, την Ερυθρά, την Κασπία και τον Περσικό Κόλπο.

– Ο Φιλοκτήτης έπλευσε με 7 πάνοπλα καράβια στην Τροία με σκοπό να υπερασπιστεί τους Έλληνες κατά τον Τρωικό πόλεμο.

– Η τραγωδία του Αισχύλου Επτά επί Θήβας εξιστορεί την εκστρατεία των 7 Ελλήνων βασιλιάδων κατά τις Θήβας, της Πόλης των 7 Πηλών!

– Τα μέταλλα που γνώριζαν στην Αρχαιότητα ήταν 7:

Χρυσός, χαλκός, μόλυβδος, κασσίτερος, υδράργυρος, ασήμι, σίδηρος.

Σε αυτά βασίστηκε η εξέλιξη του Πολιτισμού!

– Το 7 στην Αρχαιότητα!

Στην Αρχαία Σπάρτη η εκπαίδευση των αγοριών ξεκινούσε από την ηλικία των 7 ετών!

* Οι 7 πλανήτες που ήταν γνωστοί στην αρχαιότητα ήταν οι:

Ερμής, Αφροδίτη, Άρης, Δίας, Κρόνος, Ήλιος και Σελήνη.

* Σύμφωνα με τον Όμηρο, ο Απόλλωνας είχε 7 αγέλες βοδιών.

* Στην Αρχαία Αίγυπτο ένα από τα πρώτα μετεωρολογικά συστήματα περιέγραφε 7 διαφορετικά κλίματα, χωρίζοντας τον κόσμο σε μετεωρολογικές ζώνες.

– Οι Αρχαίοι Έλληνες χώριζαν την ανατομία του ανθρώπινου σώματος σε 7 μέρη:

Κεφάλι, στήθος, στομάχι, 2 χέρια, 2 πόδια.

– Το 7 εμφανίζεται συχνά στην Μυθολογία:

7 είναι οι Πλειάδες, Κόρες του Άτλαντα και της Πλειώνης, που αντιστοιχούν στα 7 ορατά άστρα του αστερισμού των Πλειάδων!

– Ο αριθμός 7 εμφανίζεται πολύ συχνά στην Ελληνική Μυθολογία:

Η λύρα του Αρχαίου Θεού Απόλλωνα, είχε 7 χορδές.

– Η 7η ημέρα της Δημιουργίας είναι αυτή της ανάπαυσης, της αργίας και συμβολίζει την ολοκλήρωση και την τελειότητα!

– Ο αριθμός 7 εμφανίζεται συχνά και στη θρησκεία. 7 είναι οι Χριστιανικές αρετές:

ευσπλαχνία, ταπεινότητα, αγνότητα, φιλαλληλία, επιείκεια, καλοσύνη, εργατικότητα.

– Το 7 στη θρησκεία!

Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Νώε πήρε στην Κιβωτό του, 7 ζεύγη από κάθε είδος πτηνών.

– Ο αριθμός 7 χρησιμοποιείται 70 φορές στην Παλαιά Διαθήκη!

– Οι Μουσουλμάνοι δικαιούνται να έχουν 7 γυναίκες σύμφωνα με το Κοράνι.

– Το αυτόνομο κράτος του Βατικανού ιδρύθηκε στις 7/7 του 1929!

– 7 μέρη του σώματος διακοσμούνται με κοσμήματα:

Το κεφάλι, ο λαιμός, τα χέρια, τα πόδια, τα αυτιά, η μύτη και η μέση.

– Σύμφωνα με την επιστήμη υπάρχουν 7 ενεργειακά πεδία στο ανθρώπινο σώμα και βρίσκονται κατά μήκος της σπονδυλικής στήλης!

– Κάθε φάση της Σελήνης, διαρκεί 7 ημέρες.

– Στην Κίνα πιστεύουν ότι η 7η μέρα του πρώτου φεγγαριού του έτους, είναι τα γενέθλια της ανθρωπότητας και όλοι γιορτάζουν γενέθλια αυτή τη μέρα.

– Η Κινέζικη Φιλοσοφία θεωρεί ως θεμελιώδη στοιχεία τα εξής 7: Αέρας, νερό, μέταλλο, αιθέρας, φωτιά, ξύλο, και γη.

– Ο αριθμός 7 εμφανίζεται συχνά και στη Μυθολογία.

Ο Οδυσσέας προτού επιστρέψει στην πατρίδα του στην Ιθάκη, έμεινε στο νησί της Καλυψούς 7 ολόκληρα χρόνια.

– Το 7 στη Γεωγραφία! 7 είναι τα νησιά του Ιονίου πελάγους: Κέρκυρα, Κεφαλλονιά, Ζάκυνθος, Ιθάκη, Λευκάδα, Κύθηρα και Παξοί.

– Ο αριθμός 7 εμφανίζεται συχνά με συμβολική σημασία στη γνωστή σειρά βιβλίων Χάρι Πότερ – που μάλιστα θα αποτελείται από 7 βιβλία.

– 7 είναι οι Βυζαντινές μουσικές νότες: ΠΑ, ΒΟΥ, ΓΑ, ΔΕ, ΚΕ, ΖΩ, ΝΗ.

– Τα 7 ονόματα που έχουν δοθεί στην Κωνσταντινούπολη είναι: Κωνσταντίνου Πόλη, Νέα Ρώμη, Αντωνία, Θησαυρός του Ισλάμ, Διαχωριστής του Κόσμου, Ινσταμπούλ, και Κωνσταντινούπολη.

– Το μυαλό μας μπορεί να μετρήσει στιγμιαία και με ακρίβεια μέχρι και 7 αντικείμενα ακόμη και αν τα δούμε για ένα κλάσμα του δευτερολέπτου.

– Το ουράνιο τόξο αποτελείται από τα εξής 7 διαδοχικά χρώματα:

Κόκκινο, πορτοκαλί, κίτρινο, πράσινο, μπλε, μωβ και βιολετί.

Βλέπουμε τελικά πως ο αριθμός αυτός κρύβει κάτι το ξεχωριστό αλλά… σίγουρα και μυστήριο αφού από την αρχαιότητα μέχρι και σήμερα, σημαδεύει με τον δικό του ξεχωριστό τρόπο την ζωή μας.

(Γ. Τσιανάκας)

Ελληνική Γλώσσα - τροφός όλων των γλωσσών

 

Ξέρετε ότι λέξεις όπως Yes, No, Mother, Father και Dollar έχουν ρίζες στην ομηρική γλώσσα;

Από τον Όμηρο έως τα αγγλικά της εποχής μας — οι απροσδόκητες ελληνικές ρίζες καθημερινών λέξεων.

Η Ομηρική (Ελληνική) Γλώσσα, αποτελεί τη βάση επάνω στην οποία στηρίχτηκαν πλήθος σύγχρονων γλωσσών.

Διαβάστε παραδείγματα και εκπλαγείτε:

AFTER = Από το ομηρικό αυτάρ= μετά.

Ο Όμηρος λέει: ”θα σας διηγηθώ τι έγινε αυτάρ”.

AMEN = λατινικά: amen.

Το γνωστό αμήν προέρχεται από το αρχαιότατο ή μήν = αληθώς, (Ιλιάδα Ομήρου β291-301), ημέν.

Η εξέλιξη του ημέν είναι το σημερινό αμέ!

BANK = λατινικά pango από το παγιώ, πήγνυμι.

Οι τράπεζες πήραν την ονομασία τους από τα πρώτα ‘τραπέζια’ (πάγκους) της αγοράς.

BAR = λατινικά:

barra από το μάρα = εργαλείο σιδηρουργού.

BOSS = από το πόσσις = ο αφέντης του σπιτιού.

BRAVO = λατινικό, από το βραβείο.

BROTHER = λατινικά frater από το φράτωρ.

CARE = από το καρέζω.

COLONIE από το κολώνεια = αποικιακή πόλη.

DAY = Οι Κρητικοί έλεγαν την ημέρα ‘δία’.

Και: ευδιάθετος = είναι σε καλή μέρα.

DISASTER = από το δυσοίωνος + αστήρ

DOUBLE = από το διπλούς – διπλός.

EXIST = λατινικά ex+sisto από το έξ+ίστημι= εξέχω, προέχω.

EXIT = από το έξιτε = εξέλθετε

EYES = από το φάεα = μάτια.

FATHER = από το πάτερ (πατήρ).

FLOWER = λατινικά flos από το φλόος.

FRAPPER = από το φραγκικό hrappan που προέρχεται από το (F)ραπίζω = κτυπώ

(F= δίγαμμα).

GLAMO UR = λατινικό gramo ur από το γραμμάριο.

Οι μάγοι παρασκεύαζαν τις συνταγές τους με συστατικά μετρημένα σε γραμμάρια και επειδή η όλη διαδικασία ήταν γοητευτική και με κύρος, το gramo ur -glamou r, πήρε την σημερινή έννοια.

HEART, CORE = από το κέαρ = καρδιά.

HUMOR = από το χυμόρ = χυμός (Στην ευβοϊκή διάλεκτο, όπως αναφέρεται και στον Κρατύλο του Πλάτωνος, το τελικό ‘ς’ προφέρεται ως ‘ρ’. Π.χ. σκληρότηρ αντί σκληρότης). I = από το εγώ ή ίω, όπως είναι στην βοιωτική διάλεκτο.

ILLUSION = από το λίζει = παίζει.

ΙS = από το είς.

KARAT = εκ του κεράτιον, (μικρό κέρας για τη στάθμιση βάρους).

KISS ME = εκ του κύσον με = φίλησέ με (…είπε ο Οδυσσέας στην Πηνελόπη).

LORD = εκ του λάρς.

Οι Πελασγικές Ακροπόλεις ονομάζονταν Λάρισσες και ο διοικητής τους λάρς ή λαέρτης.

Όπως: Λαέρτης – πατέρας του Οδυσσέα).

LOVE = λατινικό: love από το ‘λάFω’. Το δίγαμμα (F) γίνεται ‘αυ’ και ‘λάF ω ‘ σημαίνει ”θέλω πολύ”.

MARMELADE = λατινικά melimelum από το μελίμηλον = κυδώνι.

MATRIX = από το μήτρα.

MATURITY = λατινικά: maturus από το μαδαρός= υγρός.

MAXIMUM = λατινικά: maximum από το μέγιστος.

MAYONNAISE = από την πόλη Mayon, που πήρε το όνομά της από το Μάχων = ελληνικό όνομα και αδελφός του Αννίβα.

ME = από το με.

MEDICINE = λατινικά :medeor από το μέδομαι, μήδομαι = σκέπτομαι, πράττω επιδέξια. Και μέδω = φροντίζω, μεδέων = προστάτης.

MENACE = από το μήνις.

MENTOR = από το μέντωρ.

MINE = από το Μινώαι λιμάνια του Μίνωα, όπου γινόταν εμπόριο μεταλλευμάτων. «Κρητών λιμένες, Μίνωαι καλούμεναι». (Διοδ.Σικελ.Ε’84,2).

MINOR = λατινικά:

minor από το μινύς = μικρός. Στα επίσημα γεύματα είχαν το μινύθες γραμμάτιον, ένα μικρό κείμενο στο οποίο αναγραφόταν τι περιελάμβανε το γεύμα.

Παράγωγο το… menu!

MODEL = από το μήδος= σχέδιο (η ίδια ρίζα με τη μόδα moda ).

MOKE = από το μώκος = αυτός που χλευάζει.

MONEY = λατινικό: moneta από το μονία = μόνη επωνυμία της Θεάς Ήρας: Ηραμονία.

Στο προαύλιο του ναού της Θεάς στη Ρώμη ήταν το νομισματοκοπείο και τα νομίσματα έφεραν την παράστασή της, (monetae).

MOTHER = από το μάτηρ, μήτηρ.

MOVE = από το ομηρικό αμείβου = κουνήσου!

MOW = από το αμάω = θερίζω.

NIGHT = από το νύχτα.

NO = λατινικό: non, ne εκ του εκ του νη: αρνητικό μόριο (”νέ τρώει, νέ πίνει”), ή ( νηπενθής = απενθής, νηνεμία = έλλειψη ανέμου.

PAUSE = από το παύση.

RESISTANCE = από το ρά + ίστημι.

RESTAURANT = από το ρά + ίσταμαι = έφαγα και στηλώθηκα.

RESTORATION = λατινικά restauro από το ρά+ίστημι, όπου το ρά δείχνει συνάρτηση, ακολουθία, π.χ. ρά-θυμος, και ίστημι = στήνομαι.

SERPENT = λατινικά serpo από το έρπω (ερπετό).

H δασεία (‘) προφέρεται ως σ = σερπετό.

SEX = από το έξις.

Η λέξη δασύνεται και η δασεία μετατρέπεται σε σίγμα και = s + έξις.

SIMPLE = από το απλούς (η λέξη δασύνεται).

SPACE = από το σπίζω = εκτείνω διαρκώς.

SPONSOR από το σπένδω = προσφέρω ( σπονδή).

TRANSFER από το τρύω (διαπερνώ) + φέρω. Transatlantic = διαπερνώ τον Ατλαντικό.

TURBO = από το τύρβη = κυκλική ταραχώδης κίνηση.

YES = από το γέ = βεβαίως.

WATER = από το Ύδωρ (νερό), με το δ να μετατρέπεται σε τ.

Eργασία βασισμένη σε Μελέτη της ομογενούς καθηγήτριας Αναστασίας Γονέου, Με τίτλο «Ελληνική Γλώσσα – τροφός όλων των γλωσσών».

Πηγή:Alfavita

Ελληνική, η μόνη γλώσσα στον κόσμο που ομιλείται και γράφεται αδιαλλείπτως επί 4.000 έτη

Τα Ελληνικά είναι η μόνη γλώσσα στον κόσμο που ομιλείται και γράφεται συνεχώς επί 4.000 τουλάχιστον συναπτά έτη, καθώς ο Arthur Evans διέκρινε τρεις φάσεις στην ιστορία της Μηνωικής γραφής, εκ των οποίων η πρώτη από το 2000 π.Χ. ως το 1650 π.Χ.

Μπορεί κάποιος να διαφωνήσει και να πει ότι τα Αρχαία και τα Νέα Ελληνικά είναι διαφορετικές γλώσσες, αλλά κάτι τέτοιο φυσικά και είναι τελείως αναληθές.

Ο ίδιος ο Οδυσσέας Ελύτης είπε «Εγώ δεν ξέρω να υπάρχει παρά μία γλώσσα, η ενιαία Ελληνική γλώσσα. Το να λέει ο Έλληνας ποιητής, ακόμα και σήμερα, ο ουρανός, η θάλασσα, ο ήλιος, η σελήνη, ο άνεμος, όπως το έλεγαν η Σαπφώ και ο Αρχίλοχος, δεν είναι μικρό πράγμα. Είναι πολύ σπουδαίο. Επικοινωνούμε κάθε στιγμή μιλώντας με τις ρίζες που βρίσκονται εκεί. Στα Αρχαία».

Ο μεγάλος διδάσκαλος του γένους Αδαμάντιος Κοραής είχε πει: «Όποιος χωρίς την γνώση της Αρχαίας επιχειρεί να μελετήσει και να ερμηνεύσει την Νέαν, ή απατάται ή απατά».

Παρ’ ότι πέρασαν χιλιάδες χρόνια, όλες οι ομηρικές λέξεις έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Μπορεί να μην διατηρήθηκαν ατόφιες, άλλα έχουν μείνει στην γλώσσα μας μέσω των παραγώγων τους.

Μπορεί να λέμε νερό αντί για ύδωρ αλλά λέμε υδροφόρα, υδραγωγείο και αφυδάτωση. Μπορεί να μην χρησιμοποιούμε το ρήμα δέρκομαι (βλέπω) αλλά χρησιμοποιούμε την λέξη οξυδερκής. Μπορεί να μην χρησιμοποιούμε την λέξη αυδή (φωνή) αλλά παρ’ όλα αυτά λέμε άναυδος και απηύδησα.

Επίσης, σήμερα δεν λέμε λωπούς τα ρούχα, αλλά λέμε την λέξη «λωποδύτης» που σημαίνει «αυτός που βυθίζει (δύει) το χέρι του μέσα στο ρούχο σου (λωπή) για να σε κλέψει».

Η Γραμμική Β’ είναι και αυτή καθαρά Ελληνική, γνήσιος πρόγονος της Αρχαίας Ελληνικής. Άγγλος αρχιτέκτονας Μάικλ Βέντρις, αποκρυπτογράφησε βάση κάποιων ευρημάτων την γραφή αυτή και απέδειξε την Ελληνικότητά της. Μέχρι τότε φυσικά όλοι αγνοούσαν πεισματικά έστω και το ενδεχόμενο να ήταν Ελληνική…

Το γεγονός αυτό έχει τεράστια σημασία καθώς πάει τα Ελληνικά αρκετούς αιώνες ακόμα πιο πίσω στα βάθη της ιστορίας. 

14 Σεπτεμβρίου 1922 - Ημέρα μνήμης για τη γενοκτονία των Ελλήνων της Μικράς Ασίας

 

ΣΚΑΣΜΟΣ ΒΑΡΒΑΡΟΙ....ΝΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ....

Η σημερινή επέτειος δεν προσφέρεται για εθνικιστικά πανηγύρια. Είναι μια ημέρα ντροπής για την ανθρωπότητα.

Μια ημέρα για την οποία η Τουρκία έπρεπε να απολογείται στο ανθρώπινο είδος και στο ΔΙΑΡΚΕΣ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ για τα φρικτά εγκλήματα που διέπραξε σε βάρος ανυπεράσπιστων αμάχων.

Ιδού πώς περιγράφει τις τουρκικές θηριωδίες ο Αμερικανός Πρόξενος στη Σμύρνη George Horton:

"Είναι ξεκάθαρο στο μυαλό μου ότι υπήρχε συγκεκριμένο σχέδιο  να καεί ο Χριστιανικός  τομέας της Πόλης μετά τη λεηλασία του.

Η ώρα για να αρχίσει η πυρκαγιά  έφτασε όταν ο άνεμος έπνεε αντίθετα από την τουρκική συνοικία.

Όταν  άρχισαν οι φωτιές , παρατήρησα «σίγουρα  οι τουρκικές αρχές  θα πούν ότι ο Ελληνικός στρατός  που οπισθοχωρούσε  έβαλε φωτιά στην πόλη ή πως το έκαναν οι Αρμένιοι.

ΜΗΝ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΛΕΞΗ...

Βρισκόμουν στην Χριστιανική συνοικία όταν άρχισαν οι φωτιές.

Σχεδόν όλοι οι Αρμένιοι, εκτός από εκείνους που είχαν βρεί άσυλο, είχαν ήδη ληστευτεί και δολοφονηθεί μια και δυο και περισσότερες μέρες  πριν ξεσπάσει η πυρκαγιά.

Ο Ελληνικός στρατός είχε περάσει ήσυχα από τα προάστια της  Σμύρνης, τρείς ή τέσσερις ημέρες νωρίτερα.

Ολόκληρη η πόλη βρισκόταν κάτω από τον πλήρη  στρατιωτικό έλεγχο  των Τούρκων  από το Σάββατο το απόγευμα..

Οι πυρκαγιές που κατέστρεψαν  την Σμύρνη, άρχισαν  την Τετάρτη αφού πρώτα κουβάλησαν μακρυά όλα τα λάφυρα  οι Τούρκοι, οι Τσέτες ή και οι δυό, έκαψαν την πόλη για να ξεφορτωθούν τα πτώματα  εκείνων που είχαν σφάξει  στα σπίτια και στους δρόμους της.

Οι στρατιώτες του Μουσταφά Κεμάλ  άναψαν τον δαυλό στην καταδικασμένη πολιτεία και την πυρπόλησαν  με συστηματικό τρόπο με στόχο να εξαλείψουν την χριστιανοσύνη από την Μικρά Ασία και να κάνουν αδύνατη  οποιαδήποτε μελλοντική επιστροφή των χριστιανών προσφύγων.

Βγήκα στο μπαλκόνι του Αμερικανικού Προξενείου για να δώ τι γίνεται.

Δεν έβλεπα παρά τεράστια μαύρα σύννεφα  καπνού.

Ξεπήδαγαν από μια μεγάλη σε έκταση περιοχή  επειδή η φωτιά είχε αρχίσει ταυτόχρονα σε πολλά σημεία.

Οι φλόγες καταβρόχθισαν την Αρμένικη συνοικία με τόση ταχύτητα, που ήταν σίγουρο ότι οι Τούρκοι  τις υποβοηθούσαν με εύφλεκτα υγρά.

Πεζοναύτες που στάλθηκαν εκεί ανέφεραν ότι είδαν τούρκους στρατιώτες να πετούν μέσα στα αρμένικα σπίτια κουρέλια μουσκεμένα με πετρέλαιο.

Τα κτίρια της Σμύρνης ήταν πολύ πιο εύφλεκτα απ’ ο,τι φαινόντουσαν σε μια τυχαία ματιά. Η πόλη είχε υποφέρει παλιότερα από σεισμούς και οι τοίχοι, κτισμένοι με πέτρες και ασβεστοκονίαμα, περιείχαν έναν ξύλινο σκελετό και δοκάρια αντιστήριξης για να μην πέφτουν εύκολα.

Μόλις ένας τοίχος ζεσταινόταν υπερβολικά από τη συνεχή φωτιά, τα ξύλινα δοκάρια άναβαν μέσα από το τσιμεντοκονίαμα και οι τοίχοι κατέρρεαν..

Καθώς η πυρκαγιά απλωνόταν και προχωρούσε προς τα κάτω, προς την προκυμαία όπου βρισκόταν τα όμορφα και καλοχτισμένα γραφεία, οι αποθήκες των μεγάλων αλλοδαπών εμπόρων και οι κατοικίες των πλουσίων Λεβαντίνων, Ελλήνων και Αρμενίων, ο κόσμος ξεχυνόταν προς την παραλία σε ένα ρεύμα που όλο μεγάλωνε.

Γέροι, νέοι, γυναίκες παιδιά, υγιείς και άρρωστοι . Αυτοί που δεν μπορούσαν να περπατήσουν μεταφέρονταν με φορεία ή πάνω στους ώμους των συγγενών τους.

Οι χιλιάδες των απελπισμένων προσφύγων συνωστίζονταν στη στενή προκυμαία, ανάμεσα στην καιόμενη πόλη και στα βαθιά νερά του κόλπου.

Πολύ συχνά τίθεται το ερώτημα «τί προσπάθειες έγιναν από του Τούρκους για να κατασβεστεί η πυρκαγιά στη Σμύρνη;»

Εγώ δεν είδα καμιά τέτοια προσπάθεια.

Αν ορισμένοι Τούρκοι έκαναν κάτι, επρόκειτο για μεμονωμένες προσπάθειες κατώτερων αξιωματικών  που δεν είχαν ενημερωθεί σωστά.

Υπήρχε  μεγάλος κίνδυνος οι απελπισμένοι και κατατρομαγμένοι άνθρωποι που κατέκλυζαν την αποβάθρα να χυμούσαν στις βάρκες και να τις βούλιαζαν στην απέλπιδα προσπαθειά τους να διασωθούν.

Στρατιώτες των ξένων αποστολών που αποχωρούσαν, έσπρωχναν στη θάλασσα, όσους κατάφερναν να επιβιβαστούν.

Η τελευταία εικόνα από την δύσμοιρη πόλη στο φως της ημέρας χαράχτηκε στη μνήμη μου: τεράστια σύννεφα, που ολοένα μεγάλωναν και ανέβαιναν στον ουρανό, μια στενή παραλία σκεπασμένη από ένα τεράστιο ανθρώπινο πλήθος  με τη φωτιά την πλάτη και τη θάλασσα μπροστά του και, αγκυροβολημένος σε μικρή απόσταση, ένας ισχυρός στόλος  από διασυμμαχικά πλοία να παρακολουθεί αμέτοχος.

Καθώς το καταδρομικό μας απομακρυνόταν από την τρομακτική    σκηνή και έπεφτε το σκοτάδι, οι φλόγες-που μαίνονταν τώρα σε μια τεράστια έκταση-γινόντουσαν όλο και πιο λαμπερές, παρουσιάζοντας μια σκηνή απαίσιας και παράξενης ομορφιάς.

Στην πυρπόληση της Σμύρνης δεν έλειπε τίποτα από την ωμότητα, την αγριότητα, την ακολασία και όλα εκείνα τα στοιχεία του ανεξέλεγκτου ανθρωπίνου μένους στη χειρότερη και απεχθέστερή  τους εκδοχή, που όταν τους δοθεί η ευκαιρία υποβιβάζουν τον άνθρωπο σ’ ένα επίπεδο κατώτερο και του αχρειοτέρου κτήνους.

Είτε αναφερόμαστε στον οργανωμένο στρατό του Κεμάλ, είτε στους Τσέτες, είτε στους απλούς Τούρκους κατοίκους της Σμύρνης, όλοι τους αδιακρίτως, ξεπέρασαν τον χειρότερο εαυτό τους, σφάζοντας, ληστεύοντας, βιάζοντας, ως επί το πλείστον αδύναμους και ανυπεράσπιστους ανθρώπους από τους οποίους αφού άρπαξαν τις περιουσίες τους, αφού βεβήλωσαν και δήωσαν τις οικίες τους, αφού τους ταπείνωσαν με ανείπωτα βασανιστήρια, που δεν χωράει νούς ανθρώπου, αφού ασέλγησαν επί των γυναικών τους, κάθε ηλικίας, στο τέλος τους σκότωσαν και για να κρύψουν τα εγκλήματά τους, διέπραξαν ακόμα ένα μεγαλύτερο, παραδίδοντας την πόλη στην καταστρεπτική μανία της φωτιάς.

Το ξεγύμνωνα γυναικών και ανυπεράσπιστων κορασίδων, ο προπηλακισμός γερόντων, ασθενών και αδυνάμων, η απροκάλυπτη άσκηση βίας με το σαρδόνιο χαμόγελο ικανοποίησης δεν έχει ιστορικό προηγούμενο.

Σε κάνει να ντρέπεσαι που ανήκεις στο ανθρώπινο είδος.

Οι τούρκοι αφέθηκαν ελεύθεροι να κορέσουν το φυλετικό και θρησκευτικό τους μίσος για σφαγές, βιασμούς και πλιάτσικο, ενώ σε απόσταση βολή ήταν ελλιμενισμένα πολεμικά πλοία των έως τότε συμμάχων, αλλά και των αμερικανών που παρακολουθούσαν αμέτοχα τη σφαγή του χριστιανικού πληθυσμού.

Μια και μόνο βολή θα ήταν αρκετή για να συνετίσει τον Κεμάλ και να τον αναγκάσει να δώσει εντολή να σταματήσουν οι σφαγές, οι βιασμοί και το πλιάτσικο.

Μια αποβίβαση ενός ένοπλου αγήματος στην προκυμαία, θα μπορούσε να δώσει την ευκαιρία σε χιλιάδες ψυχές να σωθούν.

Αυτή η απάνθρωπα αδιάφορη στάση των πολεμικών πλοίων των συμμάχων και των Αμερικανών είναι εξ ίσου υπεύθυνη για την καταστροφή της Σμύρνης.

George Horton, Πρόξενος των ΗΠΑ στη Σμύρνη

 

🔥 Η καταστροφή της Μεγάλης Βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας 🔥

 

Η Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας υπήρξε μια από τις σημαντικότερες και πιο αναγνωρισμένες βιβλιοθήκες, καθώς και ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα διάδοσης της γνώσης στην Αρχαιότητα. Ιδρύθηκε τον 3ο αιώνα π.Χ. Στο ανακτορικό συγκρότημα της πόλης της Αλεξάνδρειας κατά την ελληνιστική περίοδο της Αρχαίας Αιγύπτου, η βιβλιοθήκη ήταν μέρος ενός ερευνητικού ιδρύματος γνωστό ως Museion, το οποίο ήταν αφιερωμένο στις μούσες, τις εννέα θεές των τεχνών. Η ιδέα για τη δημιουργία του μπορεί να ήταν πρόταση του Δημητρίου του Φαλήρου, ενός εξόριστου Αθηναίου πολιτικού, στον σατράπη της Αιγύπτου και ιδρυτή της δυναστείας των Πτολεμαίων, Πτολεμαίο Α' Σώτερ, ο οποίος, όπως και ο προκάτοχός του, Μέγας Αλέξανδρος, προσπαθούσε να προωθήσει η διάδοση του ελληνικού πολιτισμού. Ωστόσο, πιθανότατα δεν χτίστηκε μέχρι τη βασιλεία του γιου του, Πτολεμαίου Β΄ Φιλαδέλφου.

Λίγο μετά την ίδρυσή της άνοιξε δεύτερη βιβλιοθήκη, ανάλογη με την κύρια, αν και μικρότερη. Ένας μεγάλος αριθμός κυλίνδρων παπύρου αποκτήθηκε χάρη, κυρίως, στις χρηματοδοτούμενες πολιτικές των Πτολεμαίων βασιλιάδων για την απόκτηση κειμένων. Δεν είναι γνωστό πόσα ακριβώς έργα αποτελούσαν τις συλλογές του, αλλά υπολογίζεται ότι η κύρια στέγαζε τετρακόσιες ενενήντα χιλιάδες λογοτεχνικούς, ακαδημαϊκούς και θρησκευτικούς τόμους και η δεύτερη σχεδόν σαράντα τρεις χιλιάδες. Αυτές οι βιβλιοθήκες μεγάλωσαν τόσο πολύ που, επί Πτολεμαίου Γ' Ευεργέτη, δημιουργήθηκε εξάρτησή τους στο Σεράπειο της Αλεξάνδρειας.

Η Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας ήταν ένα στολίδι της αρχαίας γνώσης. Φιλοξενούσε χιλιάδες ειλητάρια και χειρόγραφα που συγκέντρωναν τη γνώση των αρχαίων πολιτισμών, από έργα της ελληνικής φιλοσοφίας μέχρι επιστημονικά και λογοτεχνικά κείμενα από διάφορους πολιτισμούς. Ωστόσο, το τραγικό του πεπρωμένο γράφτηκε στις φλόγες και στην ερημιά.

Ο πιο γνωστός μύθος λέει ότι κατά την κατάκτηση της Αλεξάνδρειας από τον Ιούλιο Καίσαρα το 48 π.Χ., η βιβλιοθήκη κάηκε σε φωτιά που ξεκίνησε κατά λάθος κατά τη διάρκεια επίθεσης στον αιγυπτιακό στόλο. Αυτό το εμβληματικό γεγονός, αν και συζητείται ως προς την ιστορική του ακρίβεια, συμβολίζει την καταστροφική απώλεια τεράστιου πολιτιστικού πλούτου.

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, η βιβλιοθήκη υπέστη πολλαπλές επιθέσεις και παραμέληση. Οι εμφύλιες αναταραχές, οι λεηλασίες και η φθορά του χρόνου συνέβαλαν στη σταδιακή παρακμή του. Η εξαφάνιση της Βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας αντιπροσώπευε όχι μόνο τη φυσική απώλεια των λογοτεχνικών θησαυρών της, αλλά και ένα πλήγμα στη δυνατότητα συνεχιζόμενης πνευματικής προόδου.

Η κληρονομιά του παραμένει ως υπενθύμιση του εφήμερου της ανθρώπινης γνώσης και των καταστροφικών επιπτώσεων της πολιτιστικής καταστροφής. Αν είχε επιζήσει, η επιρροή του θα μπορούσε να τονώσει περαιτέρω την επιστημονική και φιλοσοφική ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Η Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας εξακολουθεί να αποτελεί σύμβολο της ευθραυστότητας της γνώσης και της σημασίας της διατήρησης και προστασίας της πολιτιστικής κληρονομιάς για τις επόμενες γενιές.

Η Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, παρά την τραγική φυσική της εξαφάνιση, άφησε μια βαθιά πνευματική κληρονομιά που είχε απήχηση ανά τους αιώνες. Στην ακμή του, δεν ήταν μόνο ένα κέντρο μάθησης και σπουδών απαράμιλλο στον αρχαίο κόσμο, αλλά χρησίμευε επίσης ως φάρος πολιτιστικών και επιστημονικών ανταλλαγών. Μελετητές από όλο τον γνωστό κόσμο ταξίδεψαν στην Αλεξάνδρεια για μελέτη, έρευνα και συζήτηση, δημιουργώντας ένα χωνευτήρι ιδεών που τροφοδότησαν την πρόοδο στα μαθηματικά, την αστρονομία, την ιατρική και πολλά άλλα.

Η απώλεια της Βιβλιοθήκης ήταν ένα καταστροφικό πλήγμα για την ιστορία της ανθρώπινης γνώσης. Όχι μόνο κάηκαν πολύτιμα λογοτεχνικά και επιστημονικά έργα, αλλά διαγράφηκαν επίσης κρίσιμες συνδέσεις με το παρελθόν, περιορίζοντας την κατανόησή μας για τους αρχαίους πολιτισμούς και τη συμβολή τους στον σύγχρονο κόσμο.

Παρά τη φυσική καταστροφή, ο μύθος και ο θρύλος της Βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας έχει αντέξει, εμπνέοντας γενιές ερευνητών και συγγραφέων να φανταστούν τι θα μπορούσε να είχε επιβιώσει αυτό το κέντρο μάθησης. Η επιρροή τους έχει ξεπεράσει τον χρόνο και τον χώρο, υπενθυμίζοντάς μας τη σημασία της διατήρησης της γνώσης και της προστασίας της πολιτιστικής μας κληρονομιάς για τις επόμενες γενιές.

Huseyin Boyar

 

 

Σεπτεμβριανά 1955-2025: Μαρτυρίες και σπάνιες φωτογραφίες με αφορμή την 70ή θλιβερή επέτειο

Οι καταστροφές στο εσωτερικό του Ιερού Ναού του Αγίου Κωνσταντίνου από το πογκρόμ του 1955 (πηγή: Ένωσις Ομογενών εκ Κωνσταντινουπόλεως / the-hellenic-mosaic.gr)

«Η όλη ατμόσφαιρα ήταν ηλεκτρισμένη εναντίον των Ελλήνων, ότι κάτι θα συμβεί. Βρισκόμουν στις 5 το απόγευμα στον Τοπχανά, κοντά στην προκυμαία του Γαλατά. Εκεί, στο δρόμο που ανεβαίνει προς τα Ιταλικά Νοσοκομεία, βλέπω στρατιωτικά αυτοκίνητα και φορτηγά. Βλέπω να βγαίνουν άνθρωποι από μέσα, άλλοι με στρατιωτικά και άλλοι με πολιτικά.

»Ήταν στρατιώτες που βγάζαν τα στρατιωτικά και φορούσαν πολιτικά.

»[…] Κάπου στο άγαλμα του Ατατούρκ έβγαζαν πύρινους λόγους, οι οποίοι κατέληξαν μ’ αυτό το κάλεσμα: “Τώρα που χτυπήσαν και κατέστρεψαν το σπίτι του Πατέρα μας, κι εμείς να τους καταστρέψουμε τα σπίτια τους και τα μαγαζιά τους”. Δόθηκε το σύνθημα και όρμησαν αμέσως επάνω στα καταστήματα».

Με αυτά τα λόγια περιέγραφε το 2006 την απαρχή των θλιβερών γεγονότων που έμειναν στη συλλογική συνείδηση ως «Σεπτεμβριανά» ο Δημήτρης Καλούμενος, ο φωτορεπόρτερ που έδωσε εικόνα στη φρίκη του τουρκικού φανατισμού. Στη συνέντευξη που είχε παραχωρήσει τότε σε έναν από τους διαδόχους του στη θέσεη του επίσημου φωτογράφου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, τον Νικόλαο Μαγγίνα, ο Καλούμενος περιέγραφε λεπτομερώς όσα έζησε εκείνη τη νύχτα, αλλά και το πώς κατόρθωσε να φυγαδεύσει τα φιλμ με τα πολύτιμα ντοκουμέντα.

Από τις χαρακτηριστικές φωτογραφίες του Δ. Καλούμενου

Στο βιβλίο του Το θαύμα – Μια πραγματική ιστορία, ο Λεωνίδας Κουμάκης περιγράφει: «Το πρώτο κατάστημα που δέχθηκε επίθεση ήταν το καφενείο “Επτάλοφος” στην Πλατεία Ταξίμ. Ο όχλος εισέβαλε στο καφενείο σαν αγέλη μαινόμενων ταύρων και ισοπέδωσε τα πάντα: τζάμια, τραπέζια, καρέκλες, μπουφέδες, ποτήρια, φλιτζάνια. […]

»Λίγο παρακάτω ένα μπακάλικο με ιδιοκτήτες δύο Έλληνες ηλικιωμένους. Ο γέρος με ένα εκπληκτικό κουράγιο στάθηκε μπροστά στο μαγαζί του λέγοντας στον όχλο: “Φύγετε απ’ εδώ! Εμείς ζούμε σ’ αυτό το μέρος έξι γενεές και δεν μπορείτε να μας πειράξετε”. Ήταν τα τελευταία λόγια της ζωής του.

»Ο όχλος όρμησε επάνω του, σε λίγα λεπτά το μαγαζί του είχε διαλυθεί και ο γέρος ήταν το πρώτο θύμα της εφιαλτικής εκείνης νύχτας. Η γυναίκα του διασώθηκε κουρνιασμένη σε μια γωνιά, για να πεθάνει λίγο αργότερα από το σοκ που δέχθηκε εκείνο το βράδυ».

Η μανία είναι αποτυπωμένη στο πρόσωπο του φανατισμένου Τούρκου

Πρόσφατα, και χάρη στο «Μωσαϊκό» του Δήμου Καλαμαριάς, είδαν το φως της δημοσιότητας και άλλες φωτογραφίες από εκείνες τις τραγικές ώρες, με αντικείμενο κυρίως τις ελληνικές εκκλησίες που βρέθηκαν στο διάβα του αφηνιασμένου όχλου.

Ενδεικτικά, ανάμεσα στα «θύματα» ήταν ο Άγιος Νικόλαος και η Μονή Χριστού στον Γαλατά, η Μονή Ξηροκρήνης, η Αγία Κυριακή Κοντοσκαλίου και η Αγία Παρασκευή του Βαθύλακκου.

Σπασμένα μανουάλια, καμένες εικόνες, κατεστραμμένα τέμπλα και ιερά σκεύη μαρτυρούν τα όσα συνέβησαν. Η δημοσιοποίησή τους αποτελεί τεράστια συμβολή της Ενώσεως Ομογενών εκ Κωνσταντινουπόλεως Βορείου Ελλάδος. Επιλέξαμε κάποιες, μπορείτε όμως να τις βρείτε στο The Hellenic Mosaic μαζί με χιλιάδες άλλες ιστορικές φωτογραφίες από το 1821 έως σήμερα.

Ο ιερέας των Αγίων Θεοδώρων Βλάγκας και πατέρας του μητροπολίτη του οικουμενικού θρόνου Πέργης, Κ. Ευαγγέλου μετά τον τραυματισμό του κατά το πογκρόμ του 1955 (πηγή: Ένωσις Ομογενών εκ Κωνσταντινουπόλεως / the-hellenic-mosaic.gr)

Λείψανα Αγίας Τράπεζας που γλίτωσαν από τις επιδρομές του Πογκρόμ (πηγή: Ένωσις Ομογενών εκ Κωνσταντινουπόλεως / the-hellenic-mosaic.gr)

Η καταστροφή των ιερών σκευών του Ιερού Ναού του Αγίου Νικολάου του Γαλατά (πηγή: Ένωσις Ομογενών εκ Κωνσταντινουπόλεως / the-hellenic-mosaic.gr)

Η καταστροφή των ιστορικών κειμηλίων του Ναού της Ευαγγελίστριας της Ταυτάλας (πηγή: Ένωσις Ομογενών εκ Κωνσταντινουπόλεως / the-hellenic-mosaic.gr)

Στο βίντεο που ακολουθεί (από το πολύτιμο αρχείο της ΕΡΤ), μέσα από προσωπικές αφηγήσεις Κωνσταντινουπολιτών περιγράφονται περιστατικά και αποτυπώνονται εικόνες από τις καταστροφές και τις βιαιοπραγίες. Στη διάρκεια της εκπομπής του Κώστα Χριστοφιλόπουλου και του Δημήτρη Πανταζόπουλου προβάλλεται σπάνιο αρχειακό οπτικοακουστικό και φωτογραφικό υλικό, καθώς και πρωτοσέλιδα του Τύπου της εποχής.

Μιλούν οι: Δέσποινα Ισαακίδου, Μιλτιάδης Νικολαΐδης, Νικόλαος Ατζέμογλου, η δασκάλα και διευθύντρια του «Ζάππειου Παρθεναγωγείου» Μαρίκα Κοντοπούλου και ο Δημήτρης Καλούμενος.

Επίσης, ο καθηγητής Νεοκλής Σαρρής κάνει ιστορική αναδρομή στα γεγονότα, μιλά για την αντιμετώπιση των μειονοτήτων από την Οθωμανική Αυτοκρατορία και έπειτα από το κεμαλικό κράτος εντάσσοντας τα Σεπτεμβριανά στη μεθοδευμένη πολιτική διαδικασία εκτουρκισμού της τουρκικής οικονομίας η οποία ξεκίνησε το 1923.

Η εκπομπή προβλήθηκε το 1996 από την ΕΤ2 με αφορμή τα 41 χρόνια από τα «Σεπτεμβριανά» του ’55. Έτος παραγωγής: 1995.

πηγή:  https://www.pontosnews.gr/791772/san-simera-ston-ponto-kai-allou/septemvriana-1955-2025-martyries-kai-spanies-fotografies-me-aformi-tin/